LAS MARCAS DEL MATRIMONIO EN HESÍODO

As marcas do matrimônio em Hesíodo

Abstract

Originada en el siglo XIX como un estudio de las representaciones irracionales y primitivas de los antiguos, la mitologi?a ha tenido diversas etapas y perspectivas. En principio, de la mano del positivismo y de cierto evolucionismo, de la mano de eruditos como Frazer y Cassirer, la mitologi?a se fue ubicando lentamente como una disciplina que estudia las representaciones, discursos y relatos sagrados de toda cultura.

A principios del siglo XX aparecera? un helenista que renovara? a los estudios mitolo?gicos; hablamos de Cornford. Para este estudioso, la poesi?a arcaica conteni?a las matrices ideales y conceptuales que luego la filosofi?a traducira? en otro lenguaje. De esta forma, e influenciado por la teori?a jungeana de los arquetipos, Cornford, en su famoso libro PrincipiumSapientae, revalorizaba a la mitologi?a como una expresio?n siempre presente de los problemas humanos ma?s importantes. O ma?s bien, re-valorizaba al pensamiento filoso?fico y cienti?fico al ubicarlo en el seno mismo de la religio?n y la mitologi?a, como un pensamiento que reproduci?a, con otro lenguaje, lo mismo. El evolucionismo llegaba a su fin.

Palablas Clave: Mitologi?a. Representaciones. Cornford. TeoriaJungeana.

Resumo

Originada no se?culo XIX como um estudo das representac?o?es irracionais e primitivas dos antigos, a mitologia teve diferentes esta?gios e perspectivas. Em princi?pio, com o positivismo e evolucionismo, Frazer e estudiosos como Cassirer, a mitologia foi lentamente se colocando como uma disciplina que estuda as representac?o?es, discursos e histo?rias sagradas de todas as culturas. No ini?cio do se?culo XX, surgira? um helenista que renovara? os estudos mitolo?gicos; No?s falamos sobre Cornford. Para este estudioso, a poesia arcaica continha as matrizes ideais e conceituais que mais tarde a filosofia traduziria para outra li?ngua. Desta forma, e influenciado pela teoria jungeana de arque?tipos, Cornford, em seu famoso livro Principium Sapientae, reavaliou a mitologia como uma expressa?o sempre presente dos problemas humanos mais importantes. Ou melhor, ela reavaliou o pensamento filoso?fico e cienti?fico, colocando-o dentro do pro?prio seio da religia?o e da mitologia, como um pensamento que reproduziu, com outra linguagem, a mesma coisa. O evolucionismo chegou ao fim.Palavras-chave: Mitologia. Representac?o?es. Cornford. Teoria Jungeana.